農村喪葬都有什麼講究
農村喪葬都有什麼講究,在民間,自古以來就流傳很多傳統喪葬的風俗,這些傳統風俗也是我國傳統文化的重要組成部分,一直以來都深受人們的重視。下面跟隨我具體瞭解農村喪葬都有什麼講究。
農村喪葬都有什麼講究1
一、倒頭紙。
在農村,當家里老人過世,首先要將他移動到廳堂,並且將腳朝內,頭朝外,在牀頭處放“老盆”燒紙!這就是處死後要燒的“倒頭紙”!
二、入殮。
在農村,過去實現的土葬多用棺材,因此在入殮時,在我們農村要讓老人口中有飯,或者用一些古幣或玉石放在口中。
三、告廟。
村中老人過世後,忙客不用請,聽到鞭炮響自然到,如果過世的是女方,要倒頭時給“孃家至親”報信,而孝子會去祖墳報信,也就是我們農村所説的“告廟”或“引魂”!
四、報喪。
如果女方去世,孝子會先向故人的“孃家”報信,而孃家人也會立即紮好“牌坊”來到弔唁!但是對於一般的親戚,在第二天孝子會逐一報信,一般情況下,孝子報信不能進門,並扣頭報喪!
五、破孝。
在農村所謂的“破孝”就是根據,血緣關係的`遠近,做“孝帽”和“孝服”,在我們農村,鞋子也要用白布敷一層!其中,男子多為“羊角帽”,女子多用白方巾裹頭!
六、設靈棚。
為了方便賓客弔唁,常在廳堂門口設靈棚,眾孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌,放祭祀用的貢品!
七、請廚。
在農村,老人過世,一般要三天的時間,在發喪的時候,親戚前來,主家要管一頓飯,在我這俗稱“豆腐湯”!隨着農村移風易俗,現在的農村,很少有用鼓樂手的了!但是,請廚卻依然存在。
八、潑湯。
在發喪的前一晚上,長子拿着引魂幡,後面孝子會抬着半桶麪湯,沿路潑灑!
九、破土。
在農村,在發喪的這一日清晨,眾孝子一起去選定的墳地,由長子起前三楸土,以後的由忙客代勞,挖坑打穴!
十、起靈。
也就是喪葬儀式的開始,親友送老人最後一程,一般親近的要行“九頭十八揖”,待所有親朋儀式完成後,儀式正式開始,在我這
説是“出喪”!
十一、摔老盆。
在喪葬儀式中,孝子拄哀杖,長子摔老盆。按照農村習俗,“摔老盆”要一次完成,而且越碎越好!
十二、路祭。
在喪葬行進過程中,由於過去路途遠,並且多棺木,因此有至親在半路會準備一些瓜果,跟隨隊伍一路送至墳地!
十三、安葬。
安葬完成後如果下雨是好的徵兆,也就是所謂的“雨雪臨墳出貴人”的含義。
十四、圓墳、
在喪禮完成後的第三天,孝子要去墳地圓墳,按照農村老人的説法,墳堆越大越好,但是不能佔了別家的地方!
十五、居喪。
在農村,喪禮完畢後,有守孝之説,也會按照做“五七”,“百日”以及“週年”!並且過年不用貼春聯,等到三年期後,一切如常!
農村喪葬都有什麼講究2
一,燒倒頭紙
在農村,誰家要有老人去世了以後,家裏的後輩要將去世的老人,雙腳朝裏頭朝外的放入堂屋內,然後在牀前放一個“老盆”,接着孝子和孃家人前來燒紙,而且必須在“老盆”裏燒,農民稱這個程序是“燒倒頭紙”。
二,報廟號
在農村,誰家要有老人去世以後,孝子要在老人去世的當晚,去自家的祖墳那裏報信,農民稱這個程序是“報廟號”。
三,報喪
報完廟號以後,家裏的後輩要儘快通知親友,而這也是有一定的講究的。報喪的`孝子要穿孝服,到了別人家的時候不能進門,有人出來迎接的時候,無論長幼不管年齡都必須磕頭。農民稱這個程序是“報喪”。
四,換新衣
報完喪事以後,家裏的後輩要出去外面,給老人定製一套新衣服,然後給老人換上去,農民稱這個程序是“換新衣”。
五,扯孝帽
扯孝帽的意思不是説,扯掉拽掉帽子的意思,而是指老人去世以後,家裏的後輩們要去外面,訂製一些孝帽,給前來幫忙的親友們佩戴,農民稱這個程序是“扯孝帽”。
六,搭靈棚
扯完孝帽以後,後輩們需要在家門口搭建靈棚,或在廳堂內設靈堂祭奠,主要是便於親友弔唁追憶逝者,提供一個莊嚴肅穆的場所,農民稱這個程序是“搭靈棚”。
七,拉菜單
靈棚搭建好以後,肯定會有很多親友前來弔唁,這個時候就需要準備飯菜了,而拉菜單的意思就是説,找一個大廚來做飯。
八,潑湯水
喪葬儀式正式開始的前一晚上,長子要拿着麪湯沿街潑灑,農民稱這個程序是“潑湯水”。
九,破土
發喪這天,一般都是孝子和忙客先去墳地,等到達地點以後,由孝子先挖三下土,剩下的工作才是忙客們的,農民稱這個程序是“破土”。
十,弔唁
起喪之前,還有一個集中弔唁,所有的賓客都必須去。
十一,摔老盆
集中弔唁完以後,長子手執哀杖,走到十字路口時要停下,然後把燒紙的盆子給摔爛,農民稱這個程序是摔“老盆”。
十二,送盤纏
以前的交通工具不發達,而且墳地也離村子很遠,所以孃家人就會帶點食物,讓喪葬隊伍簡單吃點!農民稱這個程序是“送盤纏”。
農村喪葬都有什麼講究3
一、土葬,葬式之一。
又稱埋葬。流行於世界各地。約產生於舊石器時代中期。在西歐,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期,各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會,各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體,但也有數人或氏族合葬的。
二、火葬,傳統葬式。
以火焚屍,將骨灰貯於盒內的殯葬方式。始於歐洲新石器時代。中國最早流行火葬的'是春秋戰國時的氐羌人,其後藏、彝、拉祜、納西、普米、怒、哈尼、傣等族在歷史上也行火葬。部分地區仍保持此種習俗。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。
三、水葬,世界上比較古老的葬法。
水葬在世界上大體有三種不同的方式:
1.漂屍式即將死屍置於專門製作的死亡船上,放入江河湖海,任其自然漂流。
2.投河式即將死屍背到河邊肢解後,投入河中。
3.撒灰式。即將火化後的骨灰撒入江河湖海。
四、天葬,
就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空,藏族則認為死者順利昇天。天葬在天葬場舉行,各地有固定地點。人死後,停屍數日,請喇嘛唸經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去,按一定程序肢解屍體,肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲,按骨、肉順序別餵食。
五、洞葬,
甲定洞葬位於甲定村慄木山的半山腰上,上下有兩個洞口,棺柩擺放在為繁樹濃陰所掩的上洞,洞口豁敞,高十餘米,寬亦有十餘米,縱深約有三四十米,目測可看見上百具棺柩置於“井”字形木架之上,列成五排,棺柩或頭朝外,或頭朝裏,其中似乎有其規則。
六、樹葬,
把骨灰深埋在一棵指定的大樹下,或者把骨灰撒在土壤裏。樹葬沒有墓穴,沒有或者使用可降解的特製骨灰罈。它只作標記,如:僅在樹下放一塊石頭,石頭上釘一塊銅板,寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。
七、懸棺葬,
中國古代葬式的一種。即人死後,親屬殮遺體入棺,將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上,或置於崖洞中、崖縫內,或半懸於崖外。往往陡峭高危,下臨深溪,無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區,懸置越高,表示對死者越是尊敬。